耶穌的「回憶錄」－死海捲軸的手稿

準備關東橋青教組課程「耶穌的腳蹤」的同時，到浩然借了幾本參考資料，大致把模糊的相關史地更新一番。其中有本《耶穌的「回憶錄」－死海捲軸的手稿（Les M'emoires de J'esus d'apre`s - Le Manuscrit de La Mer Morte）》倒是十分有趣。作者在 Judee 沙漠（個人猜測應該是指 Judea，也就是猶大沙漠）中尋找傳說中記載神秘根源的手稿，無意間獲得一位 Bedouins 人於基畝汗附近的岩穴裡拿走的土甕，經過翻譯才發現這是篇「爆炸性」的文章，作者毫不考慮決定承擔公開的責任，並將原稿依照耶利米書三十二章 14 節所述：「萬軍之耶和華以色列的神如此說，要將這封緘的，和敞著的兩張契，放在瓦器裡，可以存留多日。」交由協助翻譯的 Sarantario 修道院的修士帶回沙漠。

這份手稿，是由和耶穌一同長大的 Eudoxios（原名 Jonathan）所著，詳細記載自己與耶穌形影不離的幼年和少年時期，並包含耶穌用完最後的晚餐前往客西馬尼（Gethsemani）前，親手交給他的手稿。若是真的，這可說是耶穌親自撰寫的一份文稿，將比四福音書更具意義。與一般認知較為不同的，大概就是耶穌十二歲到耶路撒冷朝聖之後，到接受約翰施洗開始傳道之前四福音毫無記載的空窗期。手稿中說明這段時間耶穌同 Jonathan 和他父親前往基畝汗修道院，過著 Essenisme（個人猜測應該是指 Essenes，也就是愛色尼派）的苦修生活。另外，受難前耶穌與賣主的猶大之間的互動，兩人的對話與內心戲，似乎與最近頗富爭議的《猶大福音》有點異曲同工互相呼應的效果。儘管部分內容似乎與一般認知有出入，但總而言之，整卷手稿的中心思想就是「愛」，超越律法條文的愛，沒有固定形式的愛，實際行動出來的愛。就算猶大真的是完成救恩下的犧牲品又如何？就算耶穌是人的兒子又如何？祂如何愛我們，我們也當彼此相愛，就這麼簡單。