慶祝工研院計畫有重大突破，昨夜花了一整晚看 [天安門事件紀錄片]，對於六四學運的來龍去脈又多了解了不少。透過畫面，更能深刻體會當時的場面、聲勢、氣氛，在遼闊的天安門廣場人滿為患萬眾一心的情形下，任誰都會想要加入掙一口民主。這同時也是頭一次見到王丹、吾爾開希、柴玲、封從德等學生組織幹部的畫面，又是一陣感慨：和我們年紀相當的對岸學子，為了民主，必需這樣熱血；而在台灣，這個年紀的活動不外乎聯誼、翹課、要分數、打逼聊天、... 。在地狹人稠的孤島待久了就是這樣，台北 101、愛河、日月潭、中正廟、凱達格蘭夜市，總是少了點黃河、長江、錢塘潮、紫禁城、天安門廣場這種浩瀚的感覺，更別說要發思古之幽情了。要是沒有當年的大躍進、文化大革命，或要是沒有毛澤東，要是沒有共產黨，現在的中國會是什麼情形呢？侯德建「龍的傳人」緩慢莊嚴的旋律中，述說著十億傳人們的心聲：「多少年又是多少年？巨龍巨龍你擦亮眼，永永遠遠地擦亮眼。」
《不斷幸福論》，一本從神經生物學角度來探討人類幸福本源的書，讀完有股當頭棒喝的豁然開朗的感覺。從最基礎的腦神經突觸間的運作方式，不同腦區的分工情形，到化學物質對腦的影響，可說是用較科學的方式，徹底解釋許多心理學上的現象，解釋人類正負面情緒的來源，也矯正很多舊有的偏見。實在有太多值得紀錄的好東西，但又懶的打下來，或許將來會買一本來供奉吧。總而言之，主旨就是幸福操之在己，幸福可以經由不斷練習而得到，而這樣的觀點有科學的強力後盾作為支持，絕對是一本必看好物！
今晚是第一次被安排晚間聚會證道，就是上台講一小時的話給台下的人聽的意思啦。老實說一開始還頗緊張的，不過一開口之後就慢慢習慣了，反正下面的人大都是面無表情的聽，偶爾竊竊偷笑一下這樣（在此要特別感謝有給我表情回應的諸位）。這次講了一些我的摯友「小 j」的經歷和想法，或許有這麼點異端味，結束後某大哥馬上前來糾正，說聚會講道應該要講淺一點，而且要有好的正面的結論，這是考量到聽眾當中有阿婆會聽不懂。當下當然沒辦法說什麼，不過我總是認為這樣的聚會實在沒什麼意義，就好像到教會去看一場喜劇一樣，高高興興的到教會又歡歡喜喜的回去，然後呢？大概離開會堂就忘記剛剛講的內容了吧！在言論自由的台灣，偶爾看場悲劇又何妨，悲劇所能帶來的反思及震撼，才是人生之所以有趣的地方啊！Anyway，這應該又是個無解的問題，做好自己，好自在。
又是一套快要逾期的書《文人的飲食生活》，狼吞虎嚥之下將它嗑完。其中藉由作者廣泛的文人人際關係，以及詳細的文獻考察，與其說是幾十位日本文人的飲食生活記錄，不如說是日本文人的壹週刊，八卦味濃厚。話雖如此，倒也見識到扣人心弦字裡行間背後的辛酸掙扎，「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」大概是同樣的道理吧。可惜的是對於日本文學的涉獵不深，或者該說是毫無涉獵，在從小接受日本教育的日本人眼中應該是感慨萬分吧！
由於天氣實在太好了，受不了晴空萬里的誘惑，決定前往傳說中的羅馬公路探探路。上 MSN 烙人，結果不是回家就是不在，最後只得獨自行動。縣道 117 接縣道 118 衝到底，一路經過新埔、關西，在跨過台 3 線後進入山區路段，又經過錦山、高遶、有真耶穌教會的奎輝，最後來到羅浮接上北橫台 7 線。沿途部分路段可見石門水庫，另外也巧遇很漂亮的雲瀑布，之前曾在二寮看過，所以算是第二次看到這種壯觀的景象。中午出發傍晚回來，小 90 半天之內從都市到深山，再從深山回到都市，這就是台灣啊！或許下次可以計畫繼續前往上巴陵，然後從李崠山竽老經由內灣回程。
今天的團契，Locke 將人工智慧的概念套用在基督徒的思維上，相當有趣，在此小記一下。
最簡單的就是 simple reflex，就是外界刺激進來後，不加思索，只經過固定的判斷公式就做決定。套用在基督徒身上就是單純有堅強信心的阿嬤形基督徒，不管別人怎麼說都只有耶穌是唯一的真理。如果真要說缺點那大概就是容易淪為迷信，和拿香拜拜深信媽祖保佑的阿嬤沒有兩樣。
接著是 model-based reflex，就是外界刺激進來後，會受到當時的狀態影響而對這樣的刺激產生不同的感覺，再經由固定的判斷公式做決定。這大概就是稍微有點知識的信徒，會稍微察言觀色，之後再依照一個自己堅信不移的信仰準則來做決定。同樣的道理，要是該準則有瑕疵則最後的決定仍可能是錯的。
再來是 goal-based，就是外界刺激進來後，會受到當時的狀態影響而對這樣的刺激產生不同的感覺，並在幾種可能的反應中套用最符合目標的反應去動作。個人覺得這有點演算法中 greedy 的精神，為達目的，不擇手段。這就有點像是嚴守律法的人，在聖經中常拿法利賽人來做例子，目標訂的死死的，就朝著該目標做就是了。
至於 utility-based，就是外界刺激進來後，會受到當時的狀態影響而對這樣的刺激產生不同的感覺，給定各個反應不同的 utility 權重並挑選預期最佳 utility 效果的反應去動作。個人覺得這有點 fuzzy 的感覺，動態依照情況作調整，給定一個大方向只要朝著不會偏差太多的方向前進就是了。這大概可歸類為大而化之的基督徒，不這麼嚴格遵守聖經的規定，偶爾去去教會翻翻聖經，不殺人不放火搶劫，長存愛心，心中有神就好。
最後是 learning，就是經由不斷的 feedback 和 learning 來動態調整目標及對應的判斷準則。這應該就是類神經網路的範疇了吧，能夠經由不斷的刺激和學習得到精確的答案。或許這可以對應到一些「自稱為異端」的人士，試圖經由自己的反覆思考與理解，經由知識上的廣度與深度來詮釋信仰。
當然這樣分類應該是不太適當的，好像把人類看作動物一樣。不過也的確有很多基督徒的行為模式可以用這些 model 來解釋，畢竟人類也真的是動物，頂多比較會思考，慾望比較強罷了。Anyway，這真是個有趣的對應關係。
